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【真筆】茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱の詳細情報
真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。■画 題■ 「茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」 ■寸 法■ （約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸 ■略 歴■ 長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗 紫野 大徳寺 塔頭三玄院 元住職 閑栖。楽天市場】茶道具・書・短冊 「行雲流水」大徳寺 三玄院 長谷川。〜大徳寺 塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。【墨研】雄勝玄昌石◆大型高級硯 龍彫刻上蓋 作者不明◆使用品◆書道具 文房四宝。開山は、名僧 春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。美品 掛け軸 大徳寺 高橋悦道作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。掛け軸 川合玉堂「時雨」。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室 篁庵（こうあん）があります。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。日清戦争 伊藤博文 掛け軸 漢詩 骨董 アンティーク 明治 戦前 総理大臣 書。美品です。18時迄ナマステ‼️真筆 浄土真宗大谷派 金子大栄『二行書』。こちらの茶掛 主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。書道用墨 千寿墨 Ｎｏ．47 昭和53年 呉竹精昇堂。軸先：黒漆塗。老松孔雀 伊藤若冲 掛軸。 紙本：墨書。【真筆】茶掛け 福寿◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。 箱書、花押があります。掛軸-1262 日蓮聖人 法華曼荼羅 印刷工芸作品。 共箱、タトウ箱付です。【真筆】茶掛け 無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。茶掛け 旭光照波 画歌 大徳寺 四八六代官長 宗般玄芳 老師書。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。広島藩最後の藩主 浅野長勲 絹本掛軸 表具破れあり。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。掛軸/茶掛！『紫野 聚光院 小野澤 寛海』筆『円相・〇/天然』！紙本/共箱/紙箱。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。掛け軸 宝林寺 福本積応作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。唐筆 六号頂峰、七号頂峰。
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